“四知財(cái)”與“三不惑”

【弘揚(yáng)廉潔文化 涵養(yǎng)清風(fēng)正氣】

“四知財(cái)”與“三不惑”

■ 劉琪瑞

楊震，字伯起，弘農(nóng)華陰（今陜西省華陰市）人，東漢時(shí)期名臣。楊震少年時(shí)即好學(xué)，通曉經(jīng)術(shù)，博覽群書，專注學(xué)問，一時(shí)聲名鵲起，被當(dāng)?shù)厝迳Q之為“關(guān)西孔子”。

楊震無意仕途，幾十年都不應(yīng)州郡的禮聘，直到50歲時(shí)才被舉薦為官，先在州郡任職，后升遷為荊州刺史、東萊太守，直至位列三公的太尉，一直都恪盡職守，以清正廉潔著稱。

據(jù)《后漢書·卷五十四》記載：楊震被任命為東萊郡（今山東萊州）太守，赴任途中經(jīng)過昌邑，他以前推舉的荊州秀才王密恰在此地為昌邑令，得知恩師路過，十分高興，到其驛所看望楊震，晚上又給老師送金十斤。楊震開導(dǎo)他說：“故人知君，君不知故人，何也？”意思是說：我們都是老朋友了，我知道你的為人，你也應(yīng)該知道我的秉性，為什么搞這一套呢？王密答道：“暮夜無知者。”他的意思是深更半夜，不會(huì)有人知道的。楊震正色道：“天知、神知，我知、子知，何謂無知！”王密遂揣著金子，羞愧地離開了。據(jù)此，后世稱楊震為“四知先生”“四知太守”。

后來，楊震轉(zhuǎn)任涿郡太守，仍然公正廉明，不接受私人的請(qǐng)托、饋贈(zèng)。其子孫蔬食清簡(jiǎn)，步行出入，生活儉樸。楊震的一些故舊長(zhǎng)者看不下去，勸他別那么死心眼，為后世子孫積累些家業(yè)吧。楊震不為所動(dòng)，說：“使后世稱為清白吏子孫，以此遺之，不亦厚乎！”意為：讓后世的人稱他們?yōu)榍灏坠倮舻淖訉O，以這樣的家風(fēng)傳承下來，不是很豐厚的財(cái)產(chǎn)嗎？楊震的清廉風(fēng)范可見一斑。

楊震優(yōu)良的家風(fēng)家教直接影響了下一代。他的三兒子楊秉從小耳濡目染，傳習(xí)學(xué)業(yè)，博通書傳，隱居教授門生，到了40歲才入世為官，歷任豫、荊、徐、兗四州刺史，任城國(guó)相，以廉潔著稱，后官至太尉，成為東漢中期名臣。

楊秉仕宦生涯的最后20年，正值漢桓帝執(zhí)政時(shí)期，吏治腐敗，貪賄遍地。而楊秉卻能獨(dú)善其身，兩袖清風(fēng)，一塵不染。他從任刺史、享二千石開始，就“計(jì)日受奉，余祿不入私門”，應(yīng)取的俸祿按日接受，多出的從不入私囊。曾有故吏拿百萬錢送他，楊秉“閉門不受”。

楊秉出任太仆，又遷任太常時(shí)，剛正不阿，敢于直諫，多見納用。他出任太尉后，不謀私利，執(zhí)法如山，打擊黑惡勢(shì)力，整治貪官污吏。生活上楊秉不飲酒，不近女色，夫人早逝也不復(fù)娶；對(duì)衣食住行也是得過且過，“雖三公之子，經(jīng)歷州郡，嘗布衣蔬食，老而不改”。正因如此，楊秉在74歲逝世前從容坦言：“我有三不惑：酒、色、財(cái)也！”

從“四知財(cái)”到“三不惑”，楊家父子清廉家風(fēng)的接續(xù)傳承，對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響?，F(xiàn)在，不僅在陜西省渭南市潼關(guān)縣高橋鄉(xiāng)四知村建有楊震墓祠，山東省萊州市市區(qū)有一處“四知苑”，而且，全國(guó)各地不少以弘農(nóng)為郡望的楊氏宗族，也在其宗祠內(nèi)辟建“四知堂”，用以緬懷先輩，教育和激勵(lì)后人。

（作者單位：山東省郯城縣人大常委會(huì)）

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